Entre la présence et l’absence: l’écriture de l’enracinerrance de Bruno Durocher et Piotr Rawicz
Hauptsächlicher Artikelinhalt
Abstract
Bruno Durocher and Piotr Rawicz are now known (or not) as French writers. However, it was only after surviving concentration camps (Mauthausen and Auschwitz) that they decided to leave their hometowns, Cracow and Lviv, to emigrate to France and change – to French – their language of artistic expression. It was, of course, not only an artistic decision, but also an identity
strategy that correlates physical emigration with emigration from the language. Both “uprooted” and “stateless”, they develop these identity strategies differently and represent them in opposing ways in their literary works. Placed between languages, cultures, and identities, these works are marked by routes, displacements, and wanderings. The present study aims to analyze the linguistic, testimonial and literary choices of two writers and see how, through their biographical and scriptural trajectories, they face their condition of the perpetual stranger, condemned to the state of – as formulates it Jean-Claude Charles – “enracinerrance”.
Downloads
Artikel-Details
Dieses Werk steht unter der Lizenz Creative Commons Namensnennung - Nicht-kommerziell - Keine Bearbeitungen 4.0 International.
URHEBERRECHTE
Der Herausgeber der „AnnalesUniversitatisPaedagogicaeCracoviensis. StudiaHistoricolitteraria” ist zur Nutzung und Verbreitung aller in der Zeitschriftveröffentlichten Materialien auf Grundlage eines nicht ausschließlichen, zeitlich unbeschränkten Lizenzvertrags befugt, der im Voraus unbefristet mit jedem/r Autor/in des jeweiligen Werks für die im betreffenden Vertrag vereinbarten Nutzungsbereiche abgeschlossen wird.
POLITIK DES OFFENEN ZUGRIFFS
Die „AnnalesUniversitatisPaedagogicaeCracoviensis. StudiaHistoricolitteraria” sind eine Fachzeitschrift mit freiem Zugriff, dessen voller Inhalt kostenlos für Nutzer und Einrichtungen auf Grundlage einer nicht ausschließlichenCreativeCommons-Lizenz (CC BY-NC-ND 4.0) verfügbar ist. Die Nutzer/innen können die Artikel in dieser Zeitschriftohne vorherige Zustimmung des Herausgebers oder des/r Autors/in lesen, herunterladen, Kopien anfertigen, verbreiten, drucken oder zu Volltexten verlinken, insofern die Quelle des Zugriffs und der/die Autor/inder jeweiligen Publikation angegeben wird. Dies ist mit der BOAI-Definition des offenen Zugriffs konform (http://www.soros.org/openaccess).
Literaturhinweise
Adams J., Le Sang du ciel ou l’expérience poétique d’un survivant, « Tsafon » 2021, n° 82, p. 57–68.
Ausoni A., Mémoires d’outre langue. Écriture translingue de soi, Genève 2018.
Bodzińska-Bobkowska J., Auto/bio/géo/graphies: les enjeux spatiaux de la mémoire dans les récits autobiographiques et testimoniaux du temps de la guerre chez Durocher, Langfus, Rawicz, « Quêtes littéraires » 2022, n° 12, p. 85–97.
Bodzińska-Bobkowska J., Terytorium podrzutka. Bronisław Kamiński/Bruno Durocher. Próba monografii, Gdańsk 2021.
Ciarkowska A., Lwów -Paryż. Przemiany tożsamości Piotra Rawicza, [dans:] Konstrukcje i destrukcje tożsamości, t. 5, éd. E. Golachowska, D. Pazio-Wlazłowska, Warszawa, 2019, p. 327–334.
Ciarkowska A., Lwow – héritage multiculturel de Piotr Rawicz, [dans:] Premiers savoirs de la Shoah, éd. Judith Lindenberg, Paris 2017, p. 139–154.
Conversation d’Anna Langfus avec Piotr Rawicz, « L’Arche » 1962, n° 61, p. 16–17.
Durocher B., Les Livres de l’homme. Œuvre complète I. Poésie, À l’image de l’homme, Paris 2012.
L’Espèce humaine et autres écrits des camps, éd. Dominique Moncond’huy, Paris 2021.
Gościcki J., Préface, [dans:] P. Rawicz, Krew nieba, Kraków 2003.
Jurgenson L., Piotr Rawicz: les labyrinthes de la fiction identitaire, [dans:] Autour des écrivains franco-russes, éd. M. L. Clément, Paris 2008, p. 245–257.
Kamiński-Durocher B., Obraz człowieka, Paris 1989 (inédit).
Katz-Hewetson J., Piotr Rawicz – pisarz zapomniany, « Kultura » 1990, n° 3, p. 125–133.
Kaufmann J., Langage de la violence et violence du langage : la Shoah dans le Sang du ciel de Piotr Rawicz, « Études Art et Littérature. Université de Jérusalem » 1993, n° 20, p. 50–66.
Kertész I., Holocauste comme culture, trad. N. Zaremba-Huzsvai et Ch. Zaremba, Arles 2009.
Lê L., Par ailleurs, exils, Paris 2014.
Leiris M., Journal 1922–1989, éd. J. Jamin, Paris 1992.
Les Livres de l’homme. Œuvre complète IV. Album. Les visages de l’homme, éd. X. Houssain et N. Gdalia, Paris 2017.
Neher, A., L’Exil de la parole. Du silence biblique au silence d’Auschwitz, Paris 1970.
Prstojevic A., Le Témoin et la bibliothèque. Comment la Shoah est devenue un sujet romanesque, Nantes 2012.
Rawicz P., Préface [dans:] D. Kiš, Sablier, Paris 1982, p. I-XIII.
Rawicz P., Le sang du ciel, Paris 1961.
Robin R., Le Deuil de l’origine. Une langue en trop, une langue en moins, Vincennes 2003.
Romanowiczowa Z., Czy istnieje życie poobozowe, « Kultura » 1999, n° 1–2, p. 25–38.
Sadkowski P., Langue (dé)colonisée, langue colonisatrice : la surconscience linguistique et la condition juive chez Albert Cohen et Piotr Rawicz, « Romanica Silesiana » 2011,
n° 6, p. 89–109.
Sadkowski P., Krew nieba Piotra Rawicza, « Teka » 2005/2006, n° 5–6, p. 329–333.
Sadkowski P., Une mystérieuse matière hétérolinguistique. La réception du « Sang du ciel » en Pologne, [dans:] Un ciel de sang et de cendres. Piotr Rawicz et la solitude du témoin, éd. A. D. Rosenman, F. Louwagie, Paris 2013, p. 97–110.
Szczęsna J., Niedostrzeżeni pisarze i przeoczone książki, « Gazeta Wyborcza » 2004, 25–26 septembre, p. 17.
Semprun J., Wiesel E., Se taire est impossible, Paris 1995.
Ubertowska A., Historie biotyczne. Między estetyką a geotraumą, Warszawa 2020.
Wiesel E., Le Mendiant de Jérusalem, Paris 1998.